4年前，同济大学官方网站上，一封408个字的信，格外引人关注。那是一封“邀请函”，来自同济大学海洋与地球科学学院教授、中科院院士汪品先。那时，81岁的老先生自荐为全校本科生开一门名为“科学，文化与海洋”的公选课。“这门课的目的，就是想要通过老师在课堂的演讲，和学生在网上的讨论，激发起热情和火花，在科学和文化之间构筑桥梁——哪怕只是架在校园角落里的一座小木桥。”这句话，汪先生写在了邀请信中的最后一行。

时隔四年的3月10日，这封邀请函依然有效，这座“小木桥”迎来新的青年学子。全部8讲均由汪品先院士主讲的公共选修课《科学与文化》再次面向全校师生开放。

精心设计专门准备八讲系统性内容

“我们有责任在当代科学和华夏文化之间架筑桥梁，还自然科学以文化本色，赋传统文化以科学精神。自然科学、社会科学、文化艺术的相互交融，是科学创新的最佳土壤。”汪品先说过，这一次，这位85岁依旧奋战在海洋科学研究领域的师者，想对学生说些什么呢？

这位耄耋之年的先生白发苍苍，却依然精神矍铄，与四年前相比，没人会想到，去年曾经历过一次死亡率高达30%的病症，住院38天。“这下我成真正的‘院士’了，”上课前，他开着玩笑，脱下外套，健步走上讲台。台下，几百双眼睛，求知若渴。

“四年前，同样在这个教室，我上过这门课，”汪先生说，当时的课，源于感受到大学教育界“文理交融结合的氛围不够”，想着“热闹”一下，让学生在求学的时候，能更深地感受到课业的好玩儿，所以想做一点小小努力。这一次，他准备更加充分，希望系统性为学生讲讲他感受的“科学与文化”。第一讲提出问题，接下来三讲分析问题，两讲归纳问题，最后两讲总述。

一开讲，投影幕布上出现巨大“尼安特人”图片

第一讲主题：“科学的产生”，其中包含“科学文化的一部分，文理同源”“现代科学在欧洲产生，属于海洋文明发展的结果”……

一开讲，巨大的投影幕布上，出现“尼安特人”图片，那是与智人最接近的人群，早已湮灭在历史中。 上溯发现， 后者较前者，在发展早期多了绘画、雕刻等艺术印记。

“人类不光有物质生产，更有智力生产。比较成熟的物质生产管理，人类在智力生产的效率始终并不高，”在汪品先看来，智力生产，包含信仰、科学、艺术，早期人类社会，三者合为一体，经过几千年发展，到14-17世纪经过文艺复兴后三者分离。它们各自的发展道路大不相同，在现代社会里，分工明确，由不同的人承担，但仍然有着密切的相互关系。“经过这样的溯源，可以发现，科学离开了艺术文化土壤，割裂开来发展，或许并不那么容易，或许可以有更多选择。”

细致论述中，不时闪现中国科学发展历史上的小花絮，例如，science这个英语单词，康有为翻译时用了“科学”二字，严复的翻译版本，则从中国古文中追溯同义，从“格物致知”中取“格致”二字。

“科技和文化间的断层，十分不利于创新思维的发展。”

“达·芬奇和唐伯虎有啥异同？”“阿拉伯数字零的出处到底是哪里？”……古今中外的科学故事娓娓道来，共同指向古文明产生的几千年以来，文化与科学的密不可分。引来阵阵笑声、掌声。

“我是被汪先生和这门课的名字吸引来的，”土木工程系大二学生许林说，感觉课堂上学到的偏向书本和专业的知识，缺少与文化的联系，感到很有必要听一听。对这门课热门程度缺乏思想准备的他，准时来听课，已经没位子了，只能站在最后。

“深层次的创新要求有文化基础，‘源头创新’是一种文化行为。”汪品先认为，以中国之大，想通过科技创新推动生产力、改变社会发展的模式，就不可能学小国走取巧的途径，必须形成具有创新能力的群体和社会，要求建设“创新文化”。

在他看来，科技和文化间的断层，十分不利于创新思维的发展。断层的成因除政策因素外，还在于“缺乏两者之间的桥梁，缺乏文化人的科学兴趣和科学家的文化素养，缺乏‘两栖型’人才”。而这类人才在发达国家产生着巨大的社会效应。

作者：彭德倩

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